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  • 福建丛林漫谈

    ，男众部设在南普陀寺，女众部设在万石莲寺，学院分设养正院、预科班的两个层次，各招三五十名学员，学员来自全国各地。随后预科班升为4年的本科班，养正院改为预科班，学院从原来的4个班级发展到6个班级，人数也...

    济群法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00044342519.html

  • 浅谈十戒

    浅谈十戒 　　明景 　　作者明景，江西佛学院正科班学僧 　　戒，梵语：“尸罗”，此言；亦名为戒。在《梵网经》云：“戒如明日月，亦如璎珞珠，微尘菩萨众，由是成正觉”。《贤愚经》也说了：“戒为入道之初基，尽漏之妙趣，涅盘安乐之平途。若持净戒，计其功德，无量无边”。因此我们都要知道，戒为一切善法功德住处，凡是少门释子，慕道出家，修持圣道者，必须奉持戒法，严净戒行，作入道的初基。　　佛曰：“戒...

    明景

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07124549712.html

  • 三性与二谛

    三性与二谛 　　法如　　作者法如，江西佛学院正科班学僧　　前言　　佛教理论最基本的原则是：通达二谛才可以通达佛教，反之不了解二谛的道理。就无法了解佛教，佛教的主要目的是教人除我执、法执而体认宇宙人生的真实面貌。唯有从事物的两个对立方面，互成互破。才能扫尽一切执着而显真实，因此中观宗特别重视应用二谛。　　三性概括了整个佛法，如太虚大师所著的《唯识总抉择谈》。即是用三性的思想来抉择大乘佛法三大...

    法如

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07124849717.html

  • 四句偈试述

    四句偈试述 　　同华　　作者同华，江西佛学院正科班学僧 　　前言：《法华经》云，佛以一大事因缘故出现于世，欲令众生开示悟入佛之知见。故出现于世”。佛陀的一代时教，于四十九年中，初谈小乘，次演空宗，八部般若（即大品、小品、放光、光赞、道行、金刚、胜天王、文殊问般若等）次弟宣说，或说顿悟。或说圆教及不定、秘密，广开八万四千法门，无非令众生明悟本具的常住真心，性净明体。达摩祖师云：“千经万论，...

    同华

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  • 台湾解严后佛学院所崛起原因初探

    五千元；净律学佛院每月定期发给沙弥、比丘每人二千元，居士每人一千元；开元禅学院每月发给正科班、预科班学生每人二千元，专修班每人三千元；圆光佛学研究所每月发给每人两千至三千元；元亨研究所每月发给研究生四千...

    何绵山

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  • 二十年春风化雨，盛硕果绿盈佛土——介绍我国第一所尼众佛学院的成长历程

    ，却丝毫没有怨言，仍然精进用功修学。本来只有一个教室，后来学校把客堂腾出来作本科班教室，学僧宿舍也全部换成钢丝床，每间宿舍4—5个挤在一起。尽管如此，隆莲法师立志办学的拳拳之心从不因此而改变，90多岁...

    王昕

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  • 师父，我想对你说

    这才去求受三坛大戒，成为一名合格的比丘(比丘尼)。可见，沙弥教育，是一个考验时期，是一个“科班”出身的出家人的一生的基础。我们今天缺少了这一教育过程，出家不到几天，就去受戒。基础不牢，僧仪顿失，起点过...

    觉 真

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  • 华严禅的当代实践——以真禅法师为中心

    有所契。月霞法师圆寂后，应慈于1922年赴杭州菩提寺闭关潜修，潜究华严教典，更是深契华严教理，成为一大名家。1925年，应慈法师应常州清凉寺静波和尚之请，前往创办清凉学院。1928年，移至上海续办正科班...

    陈永革

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21484264898.html

  • 流月将波去 潮水带星来——浅探太虚大师的学制思想对现今僧教育的启示

    现阶段不能行而吾心向往之，他日因缘具足定当实践”之愿。　　现今的佛学院，以闽院为例，在教育的次第上，预科班未得太虚大师四级僧教育中学戒处之精神，本科班相当于普通教理院，而研究生班则勉强相当于高等教理院...

    释传明

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 少林寺三题

    有为的法师都成为佛教界的领导，其中有相当一部分是在佛学院毕业后，回到寺院主持工作。永信法师是中国佛教协会副会长，但他没有读过佛学院，不是科班出身，文化程度也不是很高，这并不能说他没有能力。他给我的印象，...

    黄夏年

    |佛学论文|因明|五明|

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